纵有被掳之人，陷---缧绁，或是回来，且都无事。今者，一百八人，皆在面前聚会，端的古往今来，实为---。从前兵刃到处，杀害生灵，无可禳谢。我心中欲建一罗天大醮，报答天地神明眷佑之恩。一则祈保众弟兄身心安乐;二则惟愿朝廷早降恩光，------大罪，众当竭力捐躯，尽忠报国，死而---已;三则上荐晁---，早生天界，世世生生，再得相见。就行 度横亡、恶死、火烧、水溺，一应无辜---之人，俱得善道。
我欲行此一事，未知众兄弟意下若何?’众头领都---：‘此是善果好事，哥哥主见不差。’吴用便道：‘先请公孙胜一清，主行醮事。然得令人下山，四远邀请得道高士，就带醮器赴寨。仍使人收买一应香烛、、花、祭仪、素馔、净食，并合用一应物件。’商议选定四月十五日为始，七昼夜好事。---广施钱财，督并干办。日期已近，向那忠义堂前，挂起长四首。堂上扎缚三层高台。堂内铺设七宝三清圣像。两班设二十八宿，十二宫辰， 主醮星官真宰。堂外仍设监坛崔、卢、邓、窦神将。摆列已定，设放醮器齐备。请到道众，连公孙胜，共是四十九员。
智深闻到煮小米的香气，找了去，只见灶上煮着一锅小米粥，没找到碗筷，便扯了把草，把供桌擦了擦，上饶马战表演，端起锅，倒上小米粥，用手捧来吃。众和尚赶来，实景剧马战表演，乱抢着吃。智深吃了几口，问：“你们怎么饿狼一般?”一个老和尚说：“我们这瓦罐寺，本来香火旺盛，去年不知从哪儿来了个和尚与一个道士，将寺院霸占，终日吃酒---，年轻的和尚跑得动，都远走高飞了。剩下我们几个老得走不动的，只好留下来。我们饿了几天，今天好不容易化了些小米，不想师父又来抢着吃，让我们吃什么呢?”
智深问明那和尚叫崔道成，绰号生铁佛，道士叫邱小乙，绰号飞天，便提了禅杖去寻。智深找到---房后面，一株槐树下，摆一张桌子，崔道成、邱小乙和一个年轻---正在吃酒，便---：“你们为何把个寺院整成这样?”崔道成说：“师父，那几个老和尚的话听不得，是他们吃喝，把寺院整破败了。”
智深信以为真，返身去问老和尚。老和尚说：“他们明明有女人陪着吃酒吃肉，我们连粥都没得吃，师父你说，到底是谁搅坏了寺院?”智深又赶过去，崔道成、邱小乙一人提一把朴刀，杀上前来。智深 没吃饭，且又赶了几十里路，怎及二人酒足饭饱，以逸待劳?三人斗了一阵，智深抵挡不住，只有倒拖禅杖，逃出山门。
智深腹中无食，身上无力，想想包袱还在寺里放着，无法去讨，憋了一肚子火。这时，赤松林中有人探出头来，“呸”的一声，说：“晦气，等了半天，却是个和尚。”又缩回头去。智深一肚子火正没地方发，。那人跳出来，挺朴刀来战智深。二人斗了几十个回合，那人跳出圈子，说：“你姓甚名谁?听声音好耳熟。”
阴丽华同后来的郭圣通在内，对刘秀一生影响大的两个女人，马战表演，没有一个是在太平盛世的情况下嫁给刘秀的，都是从刘秀于乱世的危局之中。
十年之后，即建武九年，刘秀伤感于阴氏家族遭逢变故(时刘秀身在陇右---征讨隗嚣，后方京师洛阳附近发生变乱，流寇了阴丽华的母亲)，在诏书中引用了<诗经·小雅·谷风>中的：‘将恐将惧，惟予与汝。将安将乐，汝转弃予’，大意就是说：“惶恐危难的时候，只有我和你在一起，现在安乐富贵了，你却将我抛弃了”。
东汉时期，为附庸风雅，引用古代---，不光是刘秀，后来的曹操也在其<短歌行>中，马战表演团队，引用了<诗经·小雅·鹿鸣>中的名句“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。
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