夫世祖体乾灵之休德，禀贞和之纯精，通黄中之妙理，韬亚圣之懿才。其为德也，聪达而多识，仁智而明恕，重慎而周密，乐施而爱人。值阳九无妄之世，遭炎光厄会之运。殷尔雷发，赫然神举。用武略以攘暴，兴义兵以扫残。神光前驱，威风先逝。军未出于南京，莽已弊于西都。夫当此时也，九州鼎沸，四海渊涌。
言帝者二三，称 四五。咸鸱视狼顾，虎 龙骧。光武秉朱光之巨钺，震赫斯之隆怒，其荡涤凶---，剿除丑类，马战表演策划，若顺迅风而纵烈火，晒白日而扫朝云也。尔乃庙胜而后动众，计定而后行师。故攻无不陷之垒，战无奔北之卒。
是以群下欣欣，归心圣德。量力则势微，论辅则力劣。卒能握乾图之休徵，应五百之显期。立不刊之遐迹，建不朽之元功。金石播其休烈，诗书载其勋懿。故曰光武其优也。”<太平御览>卷四百四十七、<艺文类聚>卷十二。
髭须似雪，发鬓如霜。行时肩曲头低，坐后眼暗。头裹三山暖帽，足穿四缝宽靴。腰间绦系佛头青，身上罗衫鱼肚白。好似山前都土地，正如海底老龙君。
那老人年近六旬之上，马战表演，拄一条过头拄杖，走将出来，喝问庄客：“你们闹甚么?”庄客道：“可奈这个和尚要打我们。”智深便道：“小僧是五台山来的和尚，要上东京去干事，今晚赶不上宿头，借贵庄投宿一霄。那厮无礼，要绑缚洒家。”那老人道：“既是五台山来的，随我进来。”智深跟那老人直到正堂上，分宾主坐下。那老人道：“师父休要怪，马战表演策划团，们不省得师父是---去处来的，他作繁华一例相看。老汉---敬重佛天三宝，虽是我庄上今夜有事，权且留师父歇一霄了去。”
刘杨道：“你说的这些都很有道理，可我如果这样做，岂不落个出尔反尔之名，从而失信于天下?”
刘植道：“夫英雄者，温州马战表演，顺天应势尔，你若要帮，也要帮那些值得帮的人，不可逆潮流而动。”
刘杨思考着：要说归附刘秀，也不是不可以，只是我若就这么着说归附就归附，是不是有些太跌价了，太没有面子了?不如把文章做足了，那时也风光些。只是文章该如何做，我现在还没有想好。想到这里道：“伯先，你先在这里住下，好好陪我下几盘棋，此事当从长计议。”
刘植无奈，只好住下。
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